В сентябре 1939 года Советский Союз оккупировал Львов в соответствии с секретными положениями германо-советского пакта. 22 июня 1941 года Германия вторглась в Советский Союз, оккупировав Львов в течение недели. Еврейские погромы в городе начались сразу после прихода нацистской власти, пишет сайт lvivyes.com.ua.
Начало погромов и массовые казни
29 июня немецкие оккупанты обклеили все улицы города заранее заготовленными антиеврейскими листовками, где их называли «разжигателями войны», «убийцами украинцев и поляков». Это стало началом жестокой охоты на евреев. Еврейские семьи прятались на чердаках и в туалетах своих домов, не решаясь выйти на улицы. Тех, кому не удалось спрятаться, тысячами хватали и бросали на каторжные работы в тюрьмы на Лонцкого, Бригидках и Замарстынове. Под наблюдением нацистов евреи вынуждены были выносить с тюремных территорий тела людей, которых накануне отступления казнили подразделения НКВД. Несмотря на то, что среди расстрелянных во Львове были заключенные разного этнического происхождения — украинцы, поляки, немцы, евреи — о последних замалчивали и возложили на львовских евреев коллективную ответственность за расстрелы НКВД. Согнанных евреев было настолько много, что дворы тюрем их не вмещали. Большинство из них погибло. Других, несмотря на ужасное состояние, вывозили в лес и расстреливали, — описывает ужасные события польский еврейский историк Филипп Фридман.
Существуют также свидетельства о том, как евреев гнали на центральные улицы города, заставляя их на глазах у других львовян — украинцев и поляков — унижаться, мыть брусчатку на коленях и переносить мусор губами. Евреев во Львове жестоко грабили, выгоняли из их домов, сдирая с них золотые украшения. В августе 1941 года немецкие оккупанты, стремясь издеваться над евреями еще больше, предложили им уплатить контрибуцию в размере 20 миллионов рублей. Собрав эту значительную сумму, евреи надеялись на спасение, но издевательства над ними не прекратились.
Масштабы трагедии и участие украинцев
По подсчетам исследователей, в течение первых нескольких дней немецкой оккупации было убито четыре тысячи евреев. Около 700 из них погибли во время погромов, а остальные стали жертвами казней, проведенных зондеркомандой — карательным отрядом нацистов. На этом преступления не прекратились. В июле 1941 года произошел еще ряд погромов, которые цинично получили название «дни Петлюры». Это вымышленное нацистами название имело целью вызвать у украинцев «патриотический» характер акций против евреев.
С первых дней оккупации Львова немецкие власти создавали отряды украинской вспомогательной полиции, она привлекали людей, которые впоследствии участвовали в отлавливании евреев на улицах и совершении вандализма.
Многочисленные свидетельства очевидцев подтверждают активную роль украинских полицейских в преследовании евреев. Параллельно с действиями украинской полиции нацисты жестоко расправлялись с евреями в тюрьмах, пытали и расстреливали их.
Исторический контекст и идеология
Историк Ярослав Грицак в разговоре с Deutsche Welle объясняет, что антисемитское насилие того времени стало нормой для многих регионов Восточной Европы. От Балтийского до Черного моря погромы стали массовым явлением, унося жизни тысяч людей. Ситуация во Львове имела свою специфику. Город уже пережил события, создавшие атмосферу террора и ненависти. Профессор Грицак вспоминает, в частности, о карательной акции советских войск в тюрьме на Лонцкого. В течение нескольких дней без суда и следствия были расстреляны тысячи политических заключенных. Хотя и нет прямых доказательств спланированности погромов со стороны украинских политических сил, участие украинцев в этих событиях не отрицается. В сознании многих галичан того времени советская власть тесно ассоциировалась с евреями, с так называемой «жидокоммуной». Поэтому, вероятно, погромы частично можно рассматривать как возмездие за сотрудничество с большевистской властью, предполагает Грицак.
Несмотря на то, что украинские историки получили доступ к документам о Холокосте, эта тема остается маргинализированной в украинском сознании из-за наследия коммунистического режима. Многие свидетельства очевидцев и документы были утрачены, а исследование сохранившихся архивов требует знания как минимум трех языков и значительных финансовых ресурсов. Хотя западные историки активно исследуют эту тему, главным вопросом остается готовность украинского общества к открытым дискуссиям о Холокосте.
Мейлах Шейхет, председатель американо-украинского бюро по правам человека и представитель еврейской общины Львова, подчеркивает необходимость более глубокого изучения погромов во Львове 1941 года, особенно с акцентом на влияние немецкой идеологии национал-социализма. Он отмечает, что еврейские погромы были спланированной акцией немецких оккупантов с использованием антиеврейской пропаганды.
На момент начала Второй мировой войны во Львове проживало около 130-150 тысяч евреев, что составляло более трети довоенного населения города. К декабрю 1942 года, по данным историка Филиппа Фридмана, количество погибших евреев Львова достигло более 100 тысяч человек. Большинство из них нашли свою смерть на территории Яновского концентрационного лагеря или были расстреляны в местах массового уничтожения: на Цитадели, в Белогорще, Лисиничах, Брюховичах и Винниках. Многие евреи Львова были депортированы в лагерь смерти Белжец. Всего же войну во Львове пережили не более тысячи евреев.