Дата 10 февраля 1940 года для украинцев и поляков Галиции и Волыни стала настоящей трагедией. Тоталитарные коммунистические власти начали насильственную депортацию «врагов народа» по предварительно составленным спискам. Депортированных использовали в качестве дешевой рабочей силы для освоения отдаленных регионов Дальнего Востока и Сибири. Многие запомнили этот день как «черную субботу». Подробнее далее на lvivyes.com.ua.
4 волны депортации
Во время и несколько лет после Второй мировой войны украинцев Галиции и Волыни депортировали в четыре этапа. Первый этап продолжался 10–13 февраля 1940 года. За эти дни силой переселили 17 206 семей, то есть почти 90 000 человек. За 1940–1941 годы произошло еще три волны депортации. По подсчетам историков, всего из западноукраинских земель выселили около 1 250 000 человек.
Первая депортация проходила в соответствии с пактом Молотова-Риббентропа, подписанным 23 августа 1939 года между Германией и СССР (договор о ненападении). Согласно ему, украинские земли справа за «линией Керзона» (где теперь линия украинско-польской границы) попали под советскую оккупацию и были присоединены к УССР.
Вторую депортацию провели в соответствии с соглашением от 9 сентября 1944 года, заключенным правительством УССР и Польским комитетом национального освобождения. Соглашение предусматривало эвакуацию украинцев с территории Польши на территорию УССР.
Кроме того, в 1945 году СССР и Польша заключили договоры, корректирующие границу в пользу Польши. Насильственное переселение цинично назвали «добровольной взаимной репатриацией населения». За октябрь 1945 – август 1946 года из Польши силой переселили 483 000 украинцев в западные и некоторые южные украинские области. А украинцев Чехословакии выселили в основном на Закарпатье. Случались и проявления сопротивления. В частности, на своих этнических или украинско-польских землях осталось более 220 000 украинцев, преимущественно благодаря поддержке УПА.
Третья депортация прославилась под названием операция «Висла». За апрель–июль 1947 года по решению руководства СССР, Польской Республики и Третьей Чехословацкой республики состоялась этническая чистка украинцев, заключавшаяся в принудительной депортации украинцев из Лемковщины, Надсанья, Подляшья и Холмщины в западные и северные польские регионы. Тогда насильственно переселили 140 575 человек.
Четвертая депортация состоялась в мае–октябре 1951 года: часть земель с полезными ископаемыми в районе Львовско-Волынского угольного бассейна присоединили к СССР, а Польша получила некоторые районы Дрогобыччины.
Кого депортировали в 1940-м?
Когда советские власти ввели новые законы, то вместе с тем уничтожили созданный ранее украинцами быт, а зажиточных крестьян назвали «единоличниками», поскольку они как будто могли препятствовать в развитии советских планов. Процедуру проведения депортаций составляли в Москве.
Местные комсомольцы создавали списки, в которые прежде всего добавляли успешных предпринимателей, мелких ремесленников и частных земледельцев, которые создавали галицкую экономику в довоенный период. Добавили в списки и активистов организаций «Просвіта» и «Сокіл», которые сплачивали общину и настраивали против «освободителей», а также семьи интеллигентов.
Как это происходило?
Чаще всего энкаведисты безжалостно врывались в дома со словами «Собирайтесь!» На сборы давали минимум времени, позволяли взять только чуть-чуть теплых вещей и какие-то крупы.
Депортированных везли от двух недель до месяца в товарных вагонах или тех, что предназначенные для перевозки скота. Эти вагоны не обогревались, а туалетов не было. Еще в январе 1940 года для депортационных целей выделили 3537 вагонов, не приспособленных для перевозки людей.
История семьи Михаила Буця
Онлайн-ресурс «Фотографії старого Львова» рассказал жизненные перипетии семьи Михаила Буця из села Нагоряны, что на Львовщине, которые рассказала его дочь Екатерина.
Михаил и его жена Пелагия воспитывали 9 детей – 5 сыновей и 4 дочери. Буць был искусным хозяином, имел свое поле и скот. В 1933 году семья переехала в деревню Деревач, что также на Львовщине. Здесь мужчина построил новый двор и обустроил новое хозяйство. Старший сын супругов Александр имел большие способности к наукам, однако в то время попасть в высшие школы для украинца было задачей не из легких. После окончания Александром гимназии митрополит Андрей Шептицкий сказал Михаилу, что сыну следует выучиться на магистра. Шептицкий даже выделил деньги на образование парня.
Несмотря на сложные времена для украинцев, сознательные граждане боролись за свои права, не забывали о традициях. Однако с приходом красноармейцев ситуация изменилась кардинально. 10 февраля 1940 года, когда семья поужинала и готовилась ко сну, в дом ворвались вооруженные энкаведисты и приказали собираться. Избежать депортации на Урал чудом удалось только трем сыновьям, всех остальных детей, Михаила и Пелагию арестовали и вывезли, не сообщив даже причины.
Везли их больше месяца в холодных товарных вагонах. Местом назначения стала Свердловская область, поселение Федино. Буцы оказались в холодной тайге, обреченные на невыразимо тяжелый труд. Двое сыновей и две дочери добывали золото на шахте, дочь Екатерина работала на лесоповале, а другая дочь Слава была в то время еще несовершеннолетней.
В 1941 году всех репрессированных парней и мужчин приглашали в комендатуру. Младших отправили воевать, а старших – в тюрьму. Михаила эта судьба не обошла стороной: его забрали в тюрьму якобы из-за того, что он не вернулся вовремя из тайги, куда ходил по кедровые орехи.
Дети пытались навещать отца, но видеться им запретили. Саму тюрьму построили еще при царизме: вокруг ее окружал ров с водой, а к высоким воротам вела только узкая тропа, поэтому спастись оттуда было почти невозможно. Михаил, как и сотни других мужчин, не вернулись из тюрьмы к своим родным, оставив за собой на чужбине только косточки, похороненные не по христианскому обычаю.
За годы изгнания Буцы испытали много горя: недоедание, тяжелый труд, болезни и т.д. Как рассказала дочь Екатерина, после работы на лесоповале она неоднократно находилась в шаге от смерти, когда стаи волков окружали людей и нередко загрызали насмерть, оставляя на снегу пятна крови.
Как-то, по словам Екатерины, две девушки отправились в тайгу за ягодами. По узкой тропинке они вошли в барак в глуши леса, заглянули через щель внутрь постройки и увидели ужасную картину – барак был полон исхудалых мужчин, женщин и детей. Все они умирали от голода, а выбраться не могли, потому что барак забили бревнами. Однако даже в такое сложное время на чужбине украинский народ поддерживал казацкий дух. Женщины собирались у горы Качканар и пели украинские песни.
В 1946 году семья Буцов вернулась на родную землю, где застала разграбленное жилье и пустые конюшни. Однако трудолюбивая семья наладила жизнь, дети получили образование и продолжили род многострадального Михаила. Один из внуков во время прохождения службы в войске даже побывал в Свердловской области, где увидел тюрьму, в которой зверски замордовали его дедушку. Солдаты разбирали заброшенные бараки, где натыкались на человеческие останки.